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上帝的呼召你躲避不了

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-08-07 07:50  作者:张远来  浏览次数:16
内容摘要:虽然有时我们并不喜欢上帝的托付,也害怕祂的呼召临到,但要知道,上帝的旨意总是好的,祂的呼召恰到好处。有时我们会因为不喜欢上帝的呼召,或者有个人的成见而如同约拿逃避呼召。

1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:

2"你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。"

3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。(拿1:1-3)

"亚米太的儿子约拿"(一1)一般被认为就是列王纪下十四25提及的先知,若如此,则说明约拿是在耶罗波安二世(公元前782/81~753年)作王时期的先知。当时以色列经过几代人的努力,国力强盛,国库充盈。但同时也存在极度贫富悬殊,社会严重不公的腐败。在表面光鲜的繁荣盛世下,内有社会制度的不合理,外有强敌的虎视眈眈,更有人民信仰的堕落与社会风气的颓废,社会危机已经山雨欲来风满楼。

但约拿之被呼召并非要单单成为以色列的先知,尽管他预言了耶罗波安二世将会兴起而强大。但他作为先知侍奉者,其主要预言的对象却是一个正在崛起的亚述帝国。

当时的世界亚述帝国正在崛起,亚述的首都就在尼尼微。亚述虽然强大,甚至一度灭掉了古巴比伦。但比其强大与文明更有名的还是它的残忍,亚述东征西讨,烧杀抢掠,凶残无度,残杀俘虏,奸淫妇孺,早已臭名远扬,也一度给以色列带去了很多痛苦。因此,上帝决议审判亚述,但在审判之先,上帝还是要拣选一个先知去警告亚述,希冀罪人也能悔改。

这个蒙神上帝拣选去警告亚述的先知就是约拿书的主人公先知约拿。上帝对约拿说:"你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。"

也许是出于对尼尼微大城残暴的恐惧;也许是巴不得尼尼微不悔改而早点灭亡;抑或者是担心这宣告刑罚的信息传出以后,尼尼微大城的人若悔改了,上帝便会收回灭绝尼尼微的成命,先知就会被人视为传递假预言。要知道,先知看待预言的真实性比他们的生命更为宝贵。约拿深知上帝的仁慈,一旦尼尼微悔改,上帝便会收回成命,不再毁灭尼尼微,而先知约拿就会被视假先知。这一点约拿是怎么也无法承担的。因此,当上帝要约拿向底格里斯河东面的尼尼微传福音的呼召一临到约拿,他便立刻逃亡地中海西面的他施,希望借此,远远地逃避上帝的呼召。

约拿将自己藏在开往他施的船舱底部,一个人在那里昏昏大睡。他以为逃得越远,上帝就越不能找到他去履行呼召了,或者因为他的拒绝,上帝就会放弃祂的呼召了。约拿显然错了,就是在逃亡他施那个幽暗的船舱里,上帝依旧找到了约拿。上帝使约拿乘坐的船只遭遇狂风大浪,生命财产都遭到了严重的威胁。狂风来到如此突然而诡异,每个人都相信这冥冥的背后一定有上天特别的昭示。因此,大家找到船上的每个人,也找到了躲在船舱底下的约拿,将他唤醒,希望他一起祈祷各自的上帝,能停止风浪,以拯救这即将沉没的船只。

但肇事的原因没有找到,祈祷也就不会有什么结果。越是祈祷,越是狂风大作,看似船只将倾,但就是没有翻船。在一个对冥冥上天还有敬畏的时代,大家都相信这诡异的狂风背后一定有着某种上天的昭示。于是大家一起抽签,要知道这突然而来的灾祸到底是因为谁的缘故。最后,抽签到约拿,他只好坦诚自己逃避上帝呼召的经历,也为自己信靠的上帝在众人面前做了活生生的见证。最后,在约拿的建议之下,众人将约拿抬起来,抛在海里。上帝命令一只大鱼将约拿一口吞下,整整三天,约拿在鱼肚子里痛苦难耐,暗无天日。开始忏悔祈祷,最后上帝命令大鱼将约拿一口吐到尼尼微的海滩。

这里有个当时的文化背景。原来尼尼微靠海而立,他们信奉的神明就是大鱼。当他们看到约拿被大鱼从口中吐出,立刻信服了约拿就是大神差遣的使者,对约拿的话也就信服有加了。

虽然尼尼微残忍无度,但看到大鱼吐出来的约拿却敬畏不已。约拿敲锣打鼓在尼尼微的街道上高呼:"再等四十日,尼尼微必倾覆了!"(3:4)正如约拿的预测,尼尼微人果然披麻蒙灰,从君王到庶民,悉数禁食祈祷,痛改前非。圣经说:

5尼尼微人信服 神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或作"披上麻布")。

6这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:"王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。9或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。"

上帝也就真的收回成命,不再降罚了。10于是 神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

上帝的宽容令约拿极为尴尬、不悦。圣经说:

1 这事约拿大大不悦,且甚发怒,2 就祷告耶和华说:"耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的上帝,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。3 耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。"(4章)

约拿极为愤怒,就在尼尼微大城的对面搭起一个小棚,要看看尼尼微大城将会如何。为了说服约拿,就在那个酷暑难耐的当儿,上帝安排一颗蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。谁知道,第二天清早,上帝又安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。8 日头出来的时候,上帝安排炎热的东风,日头曝晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:"我死了比活着还好!"上帝对约拿说:"你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?"他说:"我发怒以至于死,都合乎理!"10 耶和华说:"这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的;一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;11 何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?"(4章)

在约拿的经历中我们分明看到这样的属灵规律:

1.人人都有上帝的呼召;

2.上帝的呼召恰到好处;

3.我们常在躲避神的呼召;

4.躲避上帝有时看似顺利;

5.上帝的呼召你躲避不了;

不光上帝对约拿有呼召,祂对我们每个人都有自己的呼召与托付(参约3:16;太25章)。虽然有时我们并不喜欢上帝的托付,也害怕祂的呼召临到,但要知道,上帝的旨意总是好的,祂的呼召恰到好处。有时我们会因为不喜欢上帝的呼召,或者有个人的成见而如同约拿逃避呼召。甚至,我们看似逃避呼召极为顺利,正如约拿一下到约帕就遇到了开往他施的船只,但上帝的呼召你躲避不了。无论逃到哪里,上帝的恩手都在那里。除非我们顺服,不然我们就无法经历祂同在的福乐,祂赐福的美善。

使徒保罗也有这样的惊叹:

我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。(林前9:16-17)

上帝的呼召和拣选是坚定的。我们顺服就会蒙福,我们听命就有福份。不要试图逃避上帝给你的呼号,你若甘心领受呼召,就必有祂恩典的美福相伴。

亲爱的父上帝:

我知道祢对我有美善的计划,也确信祢对我有奇妙的托付。我却担心祢不体贴而让我受苦,祢不晓得我的软弱而令我难堪。

但我知道我的担心是出于我的小信,我的害怕是源自我的自私。求祢加添我的信心使我跟随祢的脚步坚定;求祢给我以基督的心为心,让我可以乐意效法祢的脚踪。

主啊!我深信祢的道路高过我的道路,祢的意念高过我的意念。祢未尝留下一样好处不给敬畏祢的人,祢为自己的儿女存留的全是美善福乐。

祢对我们都有美善的计划,对我们都有祢恩典的托付。祢的计划尽善尽美,祢的作为全是慈爱。

求祢帮助我行完我在世的路程,倍增祢托付的恩赐,拓展祢丈量的境界,提升祢赋予的价值。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

灵修反思:

1、分析约拿为何躲避上帝的呼召而不愿去尼尼微传道?你是否也会逃避上帝的呼召?背后的原因到底是为什么?

2、上帝没有除灭尼尼微,约拿为何不悦?从这个事件分析上帝的心意是如何,上帝是怎样的上帝?而我们的想法又是如何?

3、分析约拿最后有没有接受上帝的想法,为什么?我们如何才能甘心乐意地顺服上帝的旨意?

4、今天的灵修给你有何提醒?去实践你的感动。

 

原文标题:上帝的呼召你躲避不了
 
 
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