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自私就是自伤,泽人就是泽己

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-12-27 02:08  作者:张远来  浏览次数:2
内容摘要:上帝不忌恨人的富有,甚至祂愿意赐福人享受富有尊荣生命,但祂恨恶为富不仁,为官不廉,对职务不尽忠,对责任不承担。自私自利,独霸资源。

【摩6:6】以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。

阿摩司先知严厉斥责了当时以色列的罪恶:社会严重不公,贫富两极分化,富人愈加贪婪,权贵剥脱资源,穷者愈穷,富者越富。富人追求穷奢极欲的生活,而同时穷人则民不聊生,每况愈下。先知一句威严的表达形象地描绘了当时的社会状况:"以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。"自私自利昭然若揭,背后让我们看到这样的教训:

一、赐福是为分配,不为占有

当时正值耶罗波安二世的时代,经过几代和平年代的发展,社会变得十分富庶,但同时,由于不公平的社会关系,造成富者愈富,穷者愈穷。富人为富不仁,穷人民不聊生。因此,上帝严厉斥责这种不公正的社会关系和制度,也斥责当时邪恶的财富观。他们以为,只要自己能够占有的就是自己的,却不知道,人们只是财富的管理者,却不能把自己当做财富的占有者,上帝才是财富的主人。上帝给我们是要我们分配而创造价值,不是独占而满足私欲。圣经形容那些为富不仁的权贵们,用不公正的制度和贸易增加自己的财富,"坐在位上尽行强暴(或作"行强暴使审判临近")。4你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔、棚里的牛犊。5弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的。6以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。"简洁地描述却淋漓尽致地表达了这是富人的奢华与无情。只顾之享乐,好像没有未来一样,却对穷人的需要漠不关心,视而不见。

二、关爱他人就是在成全自己

上帝宣告了对富人的审判:"我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此,我必将城和其中所有的都交付敌人。"在这里,富人之所以受审判,不是因为他们的富有,而是他们的为富不仁。他们只顾自己享乐,却从不在乎穷人的死活。甚至贪图穷人仅有的养生之物,"见到穷人头上所蒙的灰也都垂涎"(2:7)圣经却告诉我们,我们都是上帝的管家,上帝所喜悦的管家是要能"按时分粮给家里的人"--善用分配资源和工作,创造更大价值。甚至圣经也应许,如果我们善用上帝的资源,分配给更有需要的人,上帝就必加倍赐福,让我们管理更多上帝恩予的资源。箴19:17说:怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。这里的偿还,让我们知道,我们善用了上帝的资源给有需要的人,不仅不会耗去我们的资源,而且会"上尖下流,连摇带按地"加倍得到上帝的祝福。(参太5章,25章)

回到阿摩司宣告的审判上,这些权贵受到的判决不是因为他们的富有,而是他们的自私。当他们只顾自己享乐,却不知道怜悯贫穷,甚至变本加厉地剥削穷人时,上帝的审判就会临到他们。关爱他人就是成全自己。

三、为义伤痛的必蒙祝福

圣经宣告对这些富豪权贵的判决原因是:"以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。"换句话说,如果这些权贵在享受生活的同时,也能"为约瑟的苦难担忧"(即,为以色列那些贫穷的人担忧),上帝就不会惩罚,反而会施以恩典。

为人的苦难担忧,这是怜悯之心的自然表现。耶稣说,怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。圣经也提到罗得常为所多玛和蛾摩拉的罪恶担忧,因此,上帝就把他从对所多玛的灭亡之灾中分别出来了。

义人的忧伤是他的恩典,恶人的骄横是他的败坏。你为义伤痛的心灵上帝必不轻看。若我们有一颗为世界的未来忧戚,为罪恶的泛滥忧伤,为义人的苦难担心,此慈善怜悯之心,上帝必然悦纳。

四、自私也是自伤

"以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。"上帝为何审判这些富人?简单说就是他们太过自私自利。人们自私只为求得自己的利益,也以为自私能够让自己获利。但任何的自私都是自伤,自义就是自害己命,自利就是自招损失,自肥就是自掘己墓。如果这些权贵善用他们的资源做上帝喜悦的事,他们并不会缺少利益,相反,如果他们只以霸占资源自肥,最终会发现他们的自私正是在自害己命。

人性总有一些不愿看开的盲点。以为独占了资源,仿佛那些资源就是自己的。岂不知,我们的一生何等有限,你辛劳独占的还可以归给谁?上帝是公平的,食物再好再多能吃喝享用的不过就是那么一点!房子再大能安眠躺卧的不过就是方寸之地!最后撒手人寰,你所有的一切都将归给你看不到的人。

美国富豪贝蒂华格纳一夜之间成为美国富豪新秀。沉迷在金钱名利之中,她以为那就是人生的一切。但有一天她忽然失去了自己的丈夫、公司、甚至是身边的助手,最后连健康都没有了。在她的传记中,贝蒂华格纳说到:弥留之际,方才看穿,所有过去在乎的一切不过都是身外之物,唯一能带进永恒的,在弥留之际令自己欣慰的不过是一份慈善之心,是爱的关怀,是对他人需要的援手。

上帝不忌恨人的富有,甚至祂愿意赐福人享受富有尊荣生命,但祂恨恶为富不仁,为官不廉,对职务不尽忠,对责任不承担。自私自利,独霸资源。因此,上帝宣告必将重新洗牌,让权贵富豪以不义之行为占有的资源成为他们的败坏。自私就是自伤,泽人就是泽己!

亲爱的父上帝:

祢给我们是要我们善用,祢托付我们是要我们倍增;祢乐意赏赐,却厌恶人贪得无厌。

求祢给我智慧,使我把握慈善与公义的原则;求祢给我大器,让我胜过钱财与名利的诱惑。

给我能力,让我倍增祢的托付,给我聪明,让我拓展祢的国度。

主啊!求祢照明我们心中的幽暗,指引我们人生的方向。帮助我们每人都有更新突破,保守我们日日都能清醒自查。

求祢除掉我们生命的盲点,晓得我们的不足与追寻的方向;让我们善用祢的眼光自省,善用祢的真理自律自觉。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

灵修反思:

1、检视自己,透过今天的灵修与圣灵的提醒自查,检视自己有何一直未能突破的盲点,记下来,求主帮助我们克服胜过。

2、金钱是否成为你的捆绑?我们是否太在意名利地位?又如何胜过功名利禄的诱惑?

3、你认为如何克服和胜过小气的捆绑?

4、自省自己在工作、侍奉之中是否存有私心,求主帮助我们除掉。

5、记录今天灵修的感动,记录下了,竭力去实践它。

 

原文标题:自私就是自伤,泽人就是泽己
 
 
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