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十字架与圣灵(一)引言:我们出了什么问题?

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-08-07 07:50  浏览次数:87
内容摘要:不打碎这个“三重咒诅”,基督徒生命成长和教会复兴就没有希望。而打碎它,惟有靠十字架的能力。

今天教会的危机在于偏离了十字架。

教会像一艘航行于世界之海上的船,常常被四面来风吹得找不到方向。D. L.慕迪把教会与世界的关系比作船与海的关系:船航行在海上;但如果海水涌进船里,船就有祸了。今天教会这艘船已经严重进水。船里的人既然无力将水排出去,干脆把世界之水改造成了饮用水。喜欢喝这种水的人越来越多。这种水会越喝越渴,随之而来的就是属灵生命的萎缩、退化与变质。

教会(特别是北美的教会)有卓有成效的行政管理措施,有基本稳定的会员和奉献款,有一位或几位在“正常”工作着的传道人,有一件或几件进行得还算顺利的“事工”──教会因此而运转着。然而,今天的教会,正如一位神学家所指出的,却成了兜售“按摩浴宗教”(J. I. Paker语)的场所。这种“按摩浴宗教”的病症是:对罪采取轻描淡写的态度;偏激的超自然主义之风盛行,追求神迹奇事、异像、异梦、预言和方言被当作属灵;传道人专讲人们爱听的信息,这种信息为信徒追求舒适安逸的生活提供了“属灵的”依据。“按摩浴宗教”来自人的享乐主义本性,同时也服务于这种享乐主义本性。教会的“俱乐部”色彩却越来越浓厚。她正在渐渐地向所多玛挪移帐棚(创世记13:12)。

教会并非不愿意复兴,但是偏离了十字架,教会就缺少了复兴与健康成长的基础。诗人曾经慨叹:“根基若毁坏,义人还能做什么呢?”(诗篇11:3)

教会在长久祈求复兴而得不到复兴时,就想到了圣灵(的确,今天教会的危机还在于轻忽和贬抑了圣灵的工作)。人们开始呼求圣灵“降临”──好像圣灵在五旬节以后的某个日子,又回到天父和羔羊那里去了。

主耶稣曾经应许“信他的人要受圣灵”,我们“既然信他,就受了所应许的圣灵为印记”;“真理的圣灵”就会“永远”与我们“同在”,也要住在我们里面;主借着圣灵“与我们同在,直到世界的末了”(约翰福音7:39, 14:16-18; 以弗所书1:13;太福音28:20)。这赐圣灵的应许,以及圣灵与我们同在的事实,是不容置疑的。但由于偏离了十字架,我们对圣灵的同在失去了敏感。我们“作了糊涂人”,并不去追求持续地“被圣灵充满”(以弗所书5:17-18)。这实在是一件很可惜的事情!

于此相反的是,有些人把渴慕“圣灵充满”当成了一种超自然主义的宗教诉求;只要能被某种东西“充满”,到底是不是圣灵,他们反而不太在乎。但圣经却告诫我们,“一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是”(约翰一书4:1)。神的灵是为荣耀基督而赐下的,也是为引导门徒进入十字架的真理而赐下的。凡要把我们目光吸引到基督并他钉十字架以外的“灵”,“就不是出于神,这是那敌基督者的灵;你们从前听见他要来,现在已经在世上了”(约翰一书4:3)。对此,我们当万分小心!

在偏离了十字架这个基督信仰的中心点之后,今天的教会被套上了一个可怕的“三重咒诅”。

这“三重咒诅”就是:不爱神的话语(对神的话语不忠实也不遵行);不愿意(甚至是讨厌)祷告;不能以心灵和诚实敬拜和事奉神。而渴慕神的话语、在圣灵里祷告和靠着圣灵祷告、以心灵和诚实敬拜神和服事神,正是基督徒赖以认识神、经历神、从神得力的三个最基本方面。

“三重咒诅”切断了信徒与神之间实际的生命联系,使教会变成了一个徒有虚名的社会团体。“三重咒诅”的实质就是“不爱神”,“爱世界和世界上的事”;“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”(参提摩太后书3:1-5, 4:1-4; 约翰一书2:15-17等)。

是谁将这“三重咒诅”加在了教会身上?答案是,“这世界的王”(约翰福音12:31; 14:30; 16:11)借着我们贪爱世界的本性,使我们陷于咒诅之下。他引诱我们尽可能地把心思、时间、精力和金钱都花在世界上,使我们没有时间读经、祷告、敬拜和事奉神。世界的王在和神争夺人心。由于我们不爱神的话语,就更谈不上忠实地遵行。在教会生活中,多数信徒最不愿意参加的就是祷告会。而教会的祷告会,也多把时间浪费在各类琐碎事务上,全然不能把人带入与神的亲密交通之中。信徒对那位在十字架上为我们流血舍命的主、对那位在高天宝座上施恩怜悯我们的神,除了伸手要“祝福”之外,似乎再无别的话可说。

当然,并非所有的信徒都甘心落在这个“咒诅”之下,但要摆脱它又感到气力不足。用保罗在罗马书第7 章中的一段话,来描述陷在这个“三重咒诅”中信徒的挣扎,真是非常贴切──

“我觉得有个律,就是我愿意为善(读经、祷告、敬拜和服事神)的时候,便有恶(世界的诱惑,肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲)与我同在。因为按着我里面的意思(我作基督徒的良心),我是喜欢神的律(爱神的话和遵行神的话语),但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死(陷在“三重咒诅”中)的身体呢?”

──感谢神!靠着我们主耶稣基督的十字架就能脱离了!

不打碎这个“三重咒诅”,基督徒生命成长和教会复兴就没有希望。而打碎它,惟有靠十字架的能力。这“咒诅”如同“在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据”,我们必须求神“把它撤去,钉在十字架上”(歌罗西书2:14)。

 

原文标题:十字架与圣灵(一)引言:我们出了什么问题?
 
 
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