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如何明白上帝的旨意(四)如何明白上帝的旨意

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-06-14 18:29  浏览次数:214
内容摘要:当上帝要我们遵行祂的旨意时,他一定会让我们明白祂的旨意是什么。上帝不会让我们遵行祂的旨意,而又不让我们明白祂的旨意!如果我们愿意顺服上帝的旨意,我们就一定会明白祂的旨意。

约7:16 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。

约7:17 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于上帝,或是我凭着自己说的。

当上帝要我们遵行祂的旨意时,他一定会让我们明白祂的旨意是什么。上帝不会让我们遵行祂的旨意,而又不让我们明白祂的旨意!如果我们愿意顺服上帝的旨意,我们就一定会明白祂的旨意。这时明白上帝旨意的先决条件。

我们的一生可能会因为某个决定而永远改变。再加上想得上帝的喜悦,我们期望将一生都献给他,这些都会产生压力。没有一个忠心的基督徒愿意舍弃上帝所赐的福分。有什么方法可以让我们知道,在某一特定情况下,上帝要我们怎么做?

很多方法被采用过。长久以来,人们试尽各种方法想确认上帝到底要他们怎么做,例如:
● 羊毛干湿(请求上帝显神迹,如同基甸,求神给一个明显的兆头,参见士师记第六章)
● 禁食(禁绝进食寻求上帝)
● 掷铜板(在抛掷之间决定一切)
● 凭感觉(跟着感觉走,不管合不合逻辑)
● 惊慌失措(无头苍蝇)
● 拖延(让情势决定一切)
● 浅读(随机翻阅圣经)
● 委托(让他人来帮我们做决定)
● 寻梦(寻求异像或声音)
● 抽签(抽到什么就算什么)
● 坐着不动(任其耽搁)
● 随波逐流(采用最没阻力的途径)
● 思考(重逻辑而忽略感觉)

我们的困惑一直加深。我们的决定所造成的结果往往很复杂。因此我们需要想清楚,上帝期待我们能透过生活找到我们该走的路。况且,由于圣经没有针对每一个问题提出清楚的答案,所以我们寻求解答的方式,要格外地小心。但有一件事是确定的,那就是:如果我们只用人的方式去明白上帝对我们一生的旨意,那么我们得到的,可能就只有绝望、沮丧、罪恶感以及不安。

1、通过灵修祈祷寻求主,求主带领

平时就要养成寻求上帝的习惯,不要等到我们用自己的办法把问题弄得一塌糊涂以后再去求主的帮助,也不要主要靠自己的聪明,顺便求主顺服我们自己的心意去完成我们自己的计划。我们应该首先把计划交托主,然后再求主印证我们的计划是否合乎主的心意。

箴16:3说: 你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。

箴言3章5-6节告诉我们:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」

其中「他必指引你的路」可直译为「他将铺直你前面的道路」。要了解这句话的涵义,我们得看它的前后文怎么说。前几节(1-10节)叙述上帝会为那些在生活中信靠他、遵行他旨意的人做些什么。第5节和第6节应许说,如果我们在生活中倚靠耶和华,他会确保我们走在正路,并得到他的认可。

诗篇5篇8节中,大卫这样祷告:「耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。」大卫知道上帝可以告诉他该怎么做。我们也可以通过灵修祈祷,寻求到上帝的心意,与上帝的关系越亲近,就越能明白上帝的旨意。

2、通过圣经了解上帝定下的准则而顺应

圣经的教导是我们了解上帝旨意的最根本途径。

面对一个选择,我们需要了解:

第一、圣经在这件事上有什么教导?

第二、如何在我具体的处境中应用上帝定下的准则。

圣经虽然没有明确规定今日社会中我们遇到每一件事情的答案,但祂在圣经和教会历史中留下了诸多相应的原则,我们可以了解而顺应上帝定下的准则。比如:

林前6:12节教导我们:无论什么事,我都有做与不做的自由,但我知道,并非每一件事情,都对我有益处。倘若有些事足以辖制我,令我不能自主,我就宁可不做那些事了。(当代圣经)

林前10:23教导我们:有人说:“我们有自由做任何事。”这话不错。然而,并不是每一件事都有益处。“我们有自由做任何事。”然而,并不是每一件事都会帮助人。(现代中文译本)

我们从上述两段经文就可以总结出保罗给我们留下的三个明白上帝旨意,或者人生抉择的原则:

第一、上帝的旨意是能造就人的;

第二、上帝的旨意是有意义的,能益处的;

第三、上帝的旨意是不会让我们受辖制的——不会上瘾!

不过我们务必小心,不要误用上帝的话语。

圣经是如何被误用的?有一个常听到的笑话,说明了圣经怎样地被误用。有一个年轻人使用「打开书本,随手一指」的方法用圣经。有一天,他思考该如何过他的人生时,他打开圣经,随手一指,刚好指到在马太福音27章5节。上面写道:「出去吊死了。」他心想,也许该再试一次。所以,他又打开圣经,这次他的指头落在路加福音10章37节上:「你去照样行吧。」他试着再做一次,结果指到约翰福音13章27节,上面写道:「你所做的,快做吧!」我们或许会认为这种尝试测定上帝旨意的方法很荒谬,然而令我们惭愧的是,我们自己也时常以类似的方式看待圣经。无论如何,圣经绝不是基督徒的碟仙盘。

大多数误用圣经的方式是只截取片段经文作解释。不论是打开圣经随手一指,或者是任意截取你所要的经文应用到别人身上,或只是简单地将一句圣经中没有的信息「读入」经文里。产生的问题总是一样的误用圣经经文。

圣经所清楚提及的是什么?在处理一件事时,我们多半会因为没有想清楚圣经针对这件事的说法而犯错。例如:你不用思索就会知道,上帝是否要你离开你的配偶而去与另一个吸引你的人结婚。耶稣说婚姻乃是一生的承诺(马太福音19章6节)。上帝已经将所有我们需要知道的事情说得一清二楚了。

旧约里,上帝告诉他的选民说:「隐秘的事是属耶和华我们上帝的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」(申命记29章29节)身为上帝的选民,以色列人所要做的,不是花时间探索上帝对这个世界的计划与目的,而是尽心遵行上帝所明确显明的事。这同样也应用在我们身上,我们无法探知或理解上帝在我们的世界中所做的一切。但是我们可以了解,我们在他面前所应负的责任为何。上帝的话清楚地表明了我们的责任,包括:
● 要敬拜上帝,不可拜偶像(出埃及记20章3-4节)
● 要孝敬父母(以弗所书6章1-3节)
● 不可杀人(出埃及记20章13节)
● 不可奸淫(希伯来书13章4节)
● 不可说谎(出埃及记20章16节;以弗所书4章15、25节)
● 不可贪婪(出埃及记20章17节;罗马书7章7-8节)
● 不可好色(马太福音5章27-28节)
● 要饶恕他人(马可福音11章25节;以弗所书4章32节)
● 要爱上帝以及爱邻舍(马可福音12章28-31节)
● 要圣洁(彼得前书1章16节)
● 不可与非信徒结婚(哥林多前书7章39节;哥林多后书6章14-15节)
● 要帮助穷乏的弟兄(约翰一书3章16-19节)
● 不可与基督徒争讼(哥林多前书6章1-8节)
● 不可偷窃(以弗所书4章28节)
● 要快快与相争的人和好(马太福音5章23-24节)
● 要说诚实话(箴言12章22节)

若要举例,还有很多例子。其重点不外乎是:圣经里充满了上帝清楚的诫命,指引我们一生绝大多数的决定。越认识上帝的话语,我们就能越明确了解上帝要我们做些什么。郑国治牧师在其《神的旨意》一书中将其归纳为“创造的旨意,救赎的旨意,永恒的旨意,奥秘的旨意,命令的旨意”等五个方面[3]。

以弗所书5章17节写道:「不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。」上帝的旨意是很清楚的,正如使徒保罗在前两节所讲的「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」(15-16节)。上帝对我们生活的清楚指示是要我们为他而活,并在我们一切所做的事情上遵从他。我们不该像非信徒般生活,而是要像上帝的儿女般遵照他的要求过圣洁的生活(以弗所书4章17节-5章17节)。

若没有清楚的指示呢?在人生领域中,有很多事情是上帝没有明确指示的。圣经没有说可以看哪个电视节目;没有告诉我们可以听什么样的音乐;也没有诫命告诉我们周末晚上该做些什么;没有一句特定的命令说:「不可买乐透彩券」;如果你为该买营养麦片或是甜甜圈而寻求指引,圣经是不会告诉你到底该买哪一个的。圣经也没有明确指示我们的薪水该如何花用。但这并不表示我们得完全靠自己,上帝在他的话语里已经提供了一般的原则。例如圣经就提供了下列的准则:
● 不要企求快速发财(箴言28章22节)
● 要将财富积蓄在天上(马太福音6章20节)
● 不要盲从(罗马书12章1-2节)
● 要顺服掌权者(罗马书13章1-4节)
● 要选择最美善的(腓立比书4章8节)
● 是为上帝作工,不是为老板作工(歌罗西书3章23节)
● 要信实(哥林多前书4章2节)
● 不要受辖制(哥林多前书6章12节)
● 要看待自己的身子如同上帝的圣殿(哥林多前书6章19-20节)
● 凡事要为荣耀上帝而行(哥林多前书10章31节)
● 是靠恩典而活,不是靠律法而活(加拉太书5章1-6节)
● 不要给魔鬼留地步(以弗所书4章27节)
● 要说造就人的话(以弗所书4章29节)
● 要寻求他人的好处(腓立比书2章3-4节)
● 要辛勤工作(提摩太前书4章11-12节)

这些只是上帝的原则的一部分而已。透过自我学习或老师的教导,都能帮助我们探索将圣经应用于生活的原则。

思考一下!让我们脑力激荡一下,看看上帝还有哪些清楚的诫命和原则。在过去几周内,你应用了哪些圣经的准则到你的生活中?你是否用上帝的话语来喂养你的心思?如果没有,何不每天挪一点时间在圣经中探索他的指引。

 

原文标题:如何明白上帝的旨意(四)如何明白上帝的旨意
 
 
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